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  • 人生十问--星云大师讲述

    问:如何施舍财富? 有些人以为金钱第一,有了钱什么都行得通,甚至说:“有钱能使鬼推磨。”其实,不论财物富有到什么程度,终归要销毁散失。不要以为是因为经营不当,或过分浪费...

    星云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
  • 广钦老和尚开示录

    什么……,心心不离佛,行住坐卧,一举一动,都在念佛,哭也在念佛,脚踏一步也在念佛,念佛的力量集中可达三昧,念佛三昧不简单。每个人带种种业障来,不要再带新业而去。 ★看你行持到哪种程度,跟你说一些话:...毕竟不是自己的,形于外的经书,看到的了解,没看到的就不知道了。所以念佛念到某个程度,经藏自然在你心中,还是要老实念佛,才会开智慧。 ★是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?我们就像将要枯干的池塘里...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
  • 譬喻----佛教的善巧与美妙

    ,次第及于一切大地;以此比喻佛之出世,顺次教化菩萨、缘觉、声闻与根机低浅者,称为华严经三照、华严三照。(2)据北本大般涅槃经卷十四圣行品载,从牛出乳,依其精制程度,顺序可得酪、生酥、熟酥、醍醐;以此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html
  • 台湾地区系列专题:《监督寺庙条例》下的宗教行政

    限制,妨碍宗教活动自由已逾越必要之程度,与宪法保障人民自由权利之意旨,均有所抵独。又第一条及第二条第一项规定,第八条规范之对象,仅适用于部分宗教,与宪法上国家对宗教应谨守中立之原则及宗教平等原则相悖。大...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373985065.html
  • 台湾地区系列专题:台湾宗教法制建立的困境

    的所为财产经营之需要,对该寺庙之宗教组织自主权及财产处分权加以限制,妨碍宗教活动自由已逾越必要之程度。”此一解释肯定宗教组织拥有自主权与财产处分权,是属于宗教活动的范畴,政府不能以公权力强行介人宗教...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
  • 台湾宗教 (总论)

    的对立程度。另一个新兴教派“天帝教”则走向另一个极端,它由李玉阶创立于1980年,与台湾当局关系十分密切,李玉阶还是“立法委员”,主张“三民主义”,反对共产主义,也反对“台独”,有的报纸上称其为“反共...

    李桂玲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    虚空般的智慧。如此等等,诸亲弟子同样都有不同程度的类似境相。   圆寂后的一切事务皆由阿多仁波切来管理,如佛学院的供养等等,在辽西圆林继续着弘法利生的事业。   尊者的语生弟子有四方四大心子:...

    阿格旺

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  • 我国宗教组织的教职人员管理规范研究(一)

    :“宗教教职人员要接受当地人民政府的领导和爱国宗教团体的指导,在寺观教堂民主管理机构的统一安排下进行教务活动。”其中的“领导”体现出政府部门对宗教教职人员的管制程度的深入。这一规定在现在的立法中一般...

    朱应平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心

    的更为突出,也因此其所述及之“教”倾向台教的程度相对较重。不过任何形式的偏重实际上还是转化在调和的意趣上了。   即如前所述,智旭出家后是先入禅门的,二度径山坐禅,终在“逼拶功极”之际得“身心世界...

    周齐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈心说识(八):遍计所执与诸法性空

    自我爱是自私和自满。自私的人以我为中心,从来没想到别人;自满的人洋洋自得,结果会自我放纵到今人厌恶的程度。   目前患“自私病”的青少年最多。治疗的处方很简单。中式处方是“先人而后已”;西式处方...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

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